Интересные выдержки попались мне в статье http://za.zubr.in.ua/2011/12/14/14354/. Вопрос только, как удалось им - жидам просочиться в прессу и в управленческие гос-рычаги? Порой думается, что с началом революционной смуты на Руси *а эта смута началась уже в конце 1880х, переросшая в первую  кадетскую революцию 1905 года и наконец в никому ненужную справоцированную Первую Мировую бойню* началась безумная сатанинская мясорубка, не без помощи сатанинского колдовства уничтожающая всё Христианское, всё что от Бога. И по сей день глумясь уничтожает, раскручивая свой рычаг всё с большей и изощрённой крутящей силой. Не помню когда первые жидовские поползновения за черты их оседлости имели место быть, но факты говорили за себя:

«В противоположность политическим идеалам коренного русского народа местные кадетско-еврейские интеллигентные круги, действуя по указке вожаков «прогрессивного» большинства Государственной Думы и давно сорганизованной антигосударственной лиги земцев, упорно и совершенно беззастенчиво дискредитируют существующий государственный строй… поднимают в стране смуту и способствуют усилению продовольственной разрухи». И далее: «Реально существующая инсценировка общественного мнения приняла благодаря еврейско-кадетской печати совершенно сказочный характер… Люди, отличавшиеся на местах полным национальным индифферентизмом, вдруг облачились в полувоенные мундиры защитного цвета и стали почти хозяевами края. Евреи и поляки, остававшиеся в тени до начала военных действий, вместе с русскими людьми определенной политической окраски наполнили «общественные» организации и, ворочая колоссальными суммами казенных денег, оказались в роли диктаторов уездов и целых губерний… Они, без всяких разумных оснований сразу повысили таксу  в виде «твердых цен» на 30–50 процентов на хлеб, на сало и мясо. В Киеве, например, еврей Соломон Франкфурт, оказавшийся в роли уполномоченного министерства земледелия по снабжению армии салом, своими манипуляциями в области реквизиции… довел все население края, частные лазареты и даже военный госпиталь до такого состояния, за которым могут последовать печальные эксцессы. Другой еврей Зельман Копель, агроном киевского уездного земства, по распоряжению последнего, за  несколько дней до праздника Рождества Христова реквизировал приготовленный для населения волости весь сахар.
Ропот и негодование населения, оставшегося на праздниках без сахара, нисколько не беспокоит ни уездную земскую управу, ни ее агента — еврея Копеля. Сотни подобных евреев, многие агенты «общественных» организаций, не говоря уже об уполномоченных министерства земледелия, — совершенно бесконтрольны и так забронированы от запросов, вмешательства и жалоб со стороны населения, что последнему остается только молчать и страдать. На местах зарегистрировано огромное количество фактов, дающих основание допустить существование сознательных тенденций у «общественных» организаций — вносить расстройство в жизнь тыла и создавать атмосферу всеобщего недовольства».

«План постепенной, но незамедлительной замены руководящих лиц и реального хозяйственного контроля должен быть разработан и осуществлен как можно решительнее и скорее… Агенты «общественных» организаций сами удивляются баснословным размерам своего жалованья и всяких добавочных, щедро отпускаемых начальством».

«Не менее беспокоит русских людей на местах и состояние ежедневной прессы. Вся она, за весьма незначительным исключением, поддерживает свое существование на еврейские и — более того — на интернациональные капиталы, принадлежащие нерусским банкам; неудивительно, что эта пресса с каждым днем усиливает свой злостный, антинациональный, противоправи-тельственный и противоцерковный  характер. Неудивительно, что кадетско-еврейские газеты, будучи в тесном союзе с главарями общеземских и общегородских организаций и действуя вполне солидарно с лидерами большинства Государственной Думы, напрягают все усилия к тому, чтобы перевоспитать русское общество в духе своих политических идеалов. Осмеивая и забрасывая грязью патриотически стойких людей и целые сословия. Для них не существует в России ни святынь, ни исторических прав, ни национальных устоев. Ненавидя все русское, все национально-православное, уходящее корнями в глубину веков, они упорно внушают читателям свою заветную мечту добиться ответственного министерства как первого этапа по пути к осуществлению республиканского трафарета.

…мы говорим о полном отсутствии на местах русских национальных газет. Народ вынужден читать кадетско-еврейскую прессу, вынужден знакомиться с жизнью России в ложном освещении ее внутренних врагов… Было время, когда наше правительство, в лице покойного Столыпина, сознало свой долг перед русским народом; когда оно создавало на местах за счет государственного казначейства настоящие русские органы печати, вполне отвечающие духу, воззрениям и чаяниям коренного русского народа [в том числе, видимо, и за это убили Столыпина в Киевском оперном театре — авт. ] … Правительство должно дать средства на издание дешевых русских газет в нескольких крупных городских центрах. Направленные во все села, деревни и даже хутора, написанные к тому же популярным языком, эти газеты будут для народа национально-политической школой. Необходимо как можно скорее начать издание русских народных газет в таких крупных городах, как Киев, Одесса, Харьков, Москва,… Наши культурно-просветительские силы принимают на себя издательские функции, если на это будут отпущены средства».   цитаты из «Записок «русских кругов» Киева» Николаю II в январе 1916 года накануне Февральской революции.

Отредактировано Sasha (2011-12-14 23:11:51)