Гундяев хитрый бес, ему важней управлять людьми, нежели править и к ответственности он не приучен. Хотя-а... ради помазания на престол антихриста, он на все пойдет.

Прислано по электронной почте:

http://diomid.info/forum/index.php/topic,126.0.html

Подробнее - http://www.rusidea.org/forum/viewtopic.php?t=1473

Примерно в 12.20 митрополита Кирилла, потерявшего сознание, вывели из храма Христа Спасителя, сообщает корреспондент "Портала-Credo.Ru". Храм также покинул митрополит Киевский и всея Украины Владимир.

http://portal-credo.ru/site/?act=news&a … ;topic=619

В России уже обсуждают возможность канонизации Алексия II, хотя представители РПЦ заявили, что это возможно не ранее, чем через 50 лет после смерти патриарха. Тем временем общественное движение «Возвращение» предложило переименовать в честь Алексия станцию метро «Кропоткинскую», а депутат Мосгордумы Москвин-Тарханов – «Тульскую» или «Бауманскую».

Не могут подождать. Скоро весь митрополитен придется переименовывать.

27 января в ХХС откроется Поместный Собор Православной Церкви и продлится 28 и 29 января. 30 и 31 января будут посвящены интронизации Святейшего Патриарха. Интронизация назначена на 1 февраля.

Поместному Собору, согласно уставу РПЦ, предшествует Архиерейский Собор, заседания которого пройдут 25 и 26 января 2009 года.

Сердечная недостаточность. Это официальная версия. О том, что Алексий II умер "не своей" смертью говорят но, как-то вяло. Есть и некоторые фанатичные высказывания о Божией каре, но это скорее поиск знамения, нежели истины.

Основные кандидаты в Патриархи всея Руси прямо или косвенно связаны с одним торгашеско-экуменистским кланом, проводящим тот же курс, что и у кремлёвской верхушки. Поэтому гадать, кто возглавит РПЦ, можно бесконечно, но сей увлекательный процесс не имеет ни малейшего смысла.

Кто займёт место скончавшегося патриарха Всея Руси Алексия Второго? Когда председатель отдела внешних церковных (ОВЦС) сношений митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл стал местоблюстителем опустевшего престола, большинство комментаторов сочли, что вопрос решён. Энергичный иерарх, то учащий нас жить с телеэкрана, то благодарящий путинюгенд за травлю опального епископа Диомида, скорее всего, и возглавит крупнейшую в мире православную церковь. Тем более есть мнение, что на Лубянке его тексты за подписью «Михайлов» знают ещё с советских времён.

Другие обозреватели напоминали, что на прошлых выборах патриарха покойный Алексий победил тогдашнего местоблюстителя митрополита Киевского и всея Украины Филарета, отчего тот так обиделся, что отколол от Русской Православной Церкви часть приходов. Зато Алексий, как и его предшественник - патриарх Пимен - успел поработать на важнейшей должности Управляющего делами Московской патриархии, которым ныне является митрополит Калужский и Боровский Климент. Отмечается, что в последние годы именно Климент считался фаворитом и патриарха, и президента Владимира Путина, сопровождая их в зарубежные поездки, положенные по рангу главе ОВЦС.

Кроме того, Кирилл выступил против участия религиозных деятелей в Общественной палате, и вместо него там оказался управделами патриархии. Репутация местоблюстителя изрядно пострадала, когда патриаршье внешнеполитическое ведомство уличили в торговле водкой, сигаретами, алмазами и прочим доходным товаром. (Лишь на куреве и только за 1995-96 гг. отдел заработал 98 миллионов рублей). Наконец, есть мнение, что большинство избирающих первосвященника РПЦ иереев побаивается решительного и властного Кирилла, как опасались лидеры компартии Троцкого в 1924 году и Берию в 1953-ем. Поэтому вполне возможно избрание того же Климента или хозяина крупнейшей в России епархии митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия.

Куда меньше шансов у зарубежных иерархов - киевского митрополита Владимира, минского Филарета и управляющего казахскими приходами Мефодия. Если же ни одна кандидатура не получит решающего перевеса, есть вариант поставить патриархом главу Ленинградской и Ладожской епархии Владимира. Ему через несколько месяцев 80 лет исполнится, а там глядишь и расклад сил окончательно определится.

Гадать на кофейной гуще можно бесконечно, но смысла сей увлекательный процесс не имеет ни малейшего. Все основные кандидаты по сути один и тот же клан, имеющий общую экономическую и духовную основу. Разумеется, отдельные члены клана могут искренне ненавидеть и сживать друг друга со света, но курсом пойдут единым. Суть этого курса та же, что и у кремлёвской верхушки - зарабатывать огромные деньги через максимальную интеграцию в международные структуры, а дорогим россиянам, чтобы не ворчали, виртуозно вешать на уши патриотическую лапшу. Для этого владыка Кирилл ещё 11 лет назад призывал сделать РПЦ «полноправным субъектом рыночной экономики», руководитель Штаба гуманитарной помощи при ОВЦС, тогда ещё архиепископ Климент ассистировал ему в табачном бизнесе, а в Петербурге сигаретами бойко торговало действовавшее под рясой митрополита Владимира ООО "Возрождение".

Налаживать связи с сигаретной корпорацией «Филипп Моррис» и прочими западными концернами куда проще, если ты свой человек для тамошних хозяев мира сего и способствуешь выгодной им глобализации. Религиозной её составляющей уже не первое десятилетие является экуменизм, то есть движение за слияние христианских (а в последнее время и не вполне христианских) церквей. Внедрил его к нам духовный учитель Кирилла и Ювеналия митрополит Никодим, возглавивший в 1960 году Отдел внешних церковных сношений, в 1963 году - Ленинградскую епархию, а в 1975-ом ставший президентом ведущей экуменистской организации мира – Всемирного Совета Церквей. Свои религиозные убеждения Никодим демонстрировал столь же откровенно, что и его ученик свои экономические воззрения.

«Процесс вхождения Церквей в экуменическое содружество в основном близок к завершению, - писал владыка в «Журнале Московской Патриархии» под номером 4 за 1974 год, комментируя заседание Центрального Комитета ВСЦ в Женеве. - Радость роста иногда граничила с искушением преждевременно провозгласить Всемирный Совет Церквей «сверхцерковью» или Вселенским Собором».

Преждевременно, значит, не надо, а когда настанет время - так в самый раз? Подчёркиваю: речь идёт не о мирном сосуществовании различных религиозных конфессий и не об уважении к чужой вере. Перед нами проект создания невообразимого в своём уродстве мутанта равно враждебного как верующим, так и атеистам. Эдакое религиозное воплощение бреда шолоховского Макара Нагульнова, мечтавшего о временах, когда в мире не останется ни белых, ни негров, ни азиатов, а все будут «приятно смуглявенькими». И, разумеется, лишёнными «традиционной привязанности к стране, общине, семье», как обещает нам в подозрительно напоминающей фрагменты Апокалипсиса жутковатой утопии бывший президент Европейского банка реконструкции и развития Жак Аттали.

Слова прогрессивных иерархов не расходятся с делом. Никодим ещё в 1969 году пробил для католиков право причащаться в православных храмах, а Кирилл лично участвовал в экуменистской литургии, надёрганной по кусочкам из различных религиозных обрядов. Превращению планеты в огромный пруд мутной воды, из которой выуживают рыбу транснациональные корпорации, синтетическая псевдорелигия соответствует идеально.

Плохо разбирающие в проблемах веры советские вожди способствовали присоединению Православной церкви к ВСЦ, думая расширить своё влияние, но, пойдя по шерсти, вернулись остриженными. После того как Ленинградская духовная академия силами Никодима и его ватиканских друзей типа иезуита Мигеля Аранца превратилась, по словам владыки, в «лабораторию мировой экуменистской мысли», и батюшки оттуда стали выходить соответствующие. Одни храмы в торжища превращают, другие под Ватикан переходят, третьи помогают бывших единоверцев из украинских храмов вышибать. Дело находится всем!

Помощников себе никодимовцы подбирают соответствующих. Например, одним из подчинённых митрополита Климента является пресс-секретарь Московской патриархии Владимир Вигилянский. Приверженность общечеловеческим ценностям бывшего корреспондента «Московских Новостей», «Огонька» и «Нью-Йорк Таймс» проверена десятилетиями и неплохо стимулируется. Сам заместитель Чубайса и нынешний сопредседатель подкремлёвско-либерального «Правого дела» Леонид Гозман вручал супруге Вигилянского 50 тысяч долларов, согласно официальной версии - за поэтические достижения.

Истинным либералом является и другой приближенный к патриархии эксперт, уголовник Дмитрий Якубовский. Когда администрация Православного университета Святого Апостола Иоанна Богослова отбилась от столь колоритного сотрудника, он стал преподавателем кафедры права главной кузницы церковных кадров – Московской Духовной академии.

В середине 90-х птенцы гнезда никодимова чувствовали себя не слишком уверенно, поскольку их постоянно атаковали внутрицерковные консерваторы. Но деньги, помощь дружественных гэбэшников, интриганские таланты и врождённая способность к мимикрии сделали своё дело. Теперь митрополит Кирилл распинается в необходимости хранить традиции православия и однажды даже отслужил панихиду на могиле ненавистного лидера ортодоксального течения РПЦ владыки Иоанна. Остальные не столь активны, но тоже успешно лепят себе репутацию истинных патриотов и хранителей веры. Газеты и сайты православных традиционалистов либо задавлены, либо принуждены к лояльности, а критика либералов часто лишь помогает формированию образа. Поэтому нет ни малейших сомнений, что при любом исходе голосования изберут кого надо. То есть истинного общечеловека с торгашеской психологией, прикрывающего свою суть державной болтовней.

Правда, державность получается даже более робкая, чем у кремлёвских чекистов и юристов. Те, в конце концов, Абхазию с Южной Осетией признали, а на патриаршем подворье от тамошних приходов, желающих перейти под юрисдикцию РПЦ,
отпихиваются как чёрт от ладана. Столь же робкой остаётся политика ОВСЦ и на Украине, где, несмотря на все подписанные с Ватиканом соглашения, униаты захватываю один храм за другим, да и православные приходы Московской Патриархии угрожают уйти в свободное плавание. Ослабли позиции в Эстонии и дальнем зарубежье, в самой России растёт количество православных с взглядами, мало отличающимися от диомидовских, а у официозных пропагандистов всё чаще ум за разум заходит.

Уж на что Андрей Кураев опытный пиарщик, так и он
объясняет путинятам, что Россия всё равно обречена и главное - успеть передать православие, и заодно Сибирь китайцам! Нет никаких сомнений: начнись в стране серьёзная заваруха, оникодимленная церковная верхушка сыграет свою роль в её деморализации и расчленении. Не хуже, чем иерархи Сербской Православной Церкви на территории бывшей Югославии.

http://www.rusidea.org/forum/viewtopic. … 1819#21819

Православный флот России

Кто, кого, когда посетил нет смысла напоминать, тем более, тот пока еще здравствует. Пока еще..

На военном корабле «Адмирал Чабаненко», находящемся в Панаме, совершена лития по Святейшему Патриарху Алексию

8 декабря 2008 года на большом противолодочном корабле «Адмирал Чабаненко» Военно-морского флота Российской Федерации, пришвартованном в тихоокеанском порту Родман панамских ВМС была отслужена заупокойная лития по почившему Предстоятелю Русской Православной Церкви. На заупокойном богослужении, совершенном настоятелем Покровского храма в Панаме протоиереем Александром Горбуновым, присутствовал личный состав судна и представители командования.

По окончании молитвы о новопреставленном Святейшем Патриархе Алексии каждому моряку была вручена Владимирская икона Божией Матери.

В тот же день состоялась встреча протоиерея Александра Горбунова с апостольским нунцием в Панаме, во время которой монсеньор Хуан Батисто ди Кватро выразил глубокие соболезнования в связи с кончиной Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II.

Устав РПЦ. Глава IV. Патриарх Московский и всея Руси

10. Патриарх Московский и всея Руси является Священноархимандритом Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, ряда других монастырей, имеющих особое историческое значение, и управляет всеми церковными ставропигиями.

Наместнику Троице-Сергиевой Лавры епископу Сергиево-Посадскому Феогносту вручен орден равноапостольного князя Владимира

14 декабря 2008 года по завершении Божественной литургии в Свято-Троицкой Сергиевой Лавре состоялась встреча Патриаршего Местоблюстителя митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла с братией обители.

Владыка Кирилл вручил наместнику монастыря епископу Сергиево-Посадскому Феогносту орден равноапостольного князя Владимира (II степени). Этой высокой награды епископ Феогност был удостоен «во внимание к архипастырским трудам и в связи с 20-летием управления Троице-Сергиевой Лаврой».

Указ о награждении был подписан 30 ноября ныне почившим Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием, Священноархимандритом обители преподобного Сергия. Таким образом, отметил митрополит Кирилл, награда вручается во исполнение воли новопреставленного Первосвятителя Русской Церкви.

Патриарший Местоблюститель в беседе с братией Лавры отметил, что Святейший Патриарх Алексий положил много трудов во имя единства Церкви, и призвал хранить богозаповеданное единство, избегать расколов и разделений.

Напомню, только, что Кирика в миру Володей величали.

Упражнение на детерминизм

Представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях выступил на православно-католическом форуме в Тренто

13 декабря 2008 года епископ Венский и Австрийский Иларион, представитель Русской Православной Церкви при европейских международных организациях, выступил на I Европейском православно-католическом форуме с докладом на тему «Сексуальная революция и ее демографические последствия». Об этом сообщает пресс-служба Представительства Русской Православной Церкви при европейских международных организациях.

Как отметил докладчик, до 2-й половины XX века традиционная семейная этика, имеющая корни в христианском нравственном учении, считалась общепринятой в большинстве западных государств. Однако «сексуальная революция» и всплеск феминистического движения в 1960-е годы «привели к радикальной трансформации семейной и половой этики. Началась лавинообразная либерализация законодательства в области морали, продолжающаяся по сей день».

По словам епископа Илариона, «грандиозная, беспрецедентная по своему размаху социальная ломка, вызванная сексуальной революцией, затронула практически все страны Запада. За неполные полвека традиционные представления о семье и сексе оказались ниспровергнуты: они уступили место «прогрессивным», основанным на либеральном мировоззрении нормам. Это не только коренным образом изменило весь облик западной цивилизации, но и создало непреодолимую пропасть между нею и теми цивилизациями, где традиционная семейная и половая этика продолжает сохраняться».

В результате «сексуальной революции», отмечает представитель Русской Православной Церкви, был нарушен «укорененной в природе человека баланс между мужчиной и женщиной в семье, была подорвана идея материнства, разрушено представление о муже как “кормильце”, на котором лежит основная обязанность по материальному обеспечению семьи. Отныне и мужчина, и женщина в равной степени озабочены реализацией своего профессионального потенциала, и оба они должны нести бремя финансовой ответственности за семью». В этом, по словам иерарха, заключается «одна из причин уменьшения числа многодетных семей, увеличения числа семей с одним или двумя детьми, а также бездетных супружеских пар, общего снижения рождаемости в большинстве стран Запада в последние годы».

Традиционным идеалам супружеской верности и целомудрия современная секулярная мораль противопоставляет гедонистический принцип удовлетворения полового влечения как определяющий сексуальное поведение индивидуума: «Данное умонастроение, активно внедряемое средствами массовой информации и общеобразовательными учреждениями, привело к резкому увеличению числа разводов, что также способствовало углублению демографического кризиса, поразившего страны Запада».

Сексуальная революция, отметил докладчик, «нанесла мощный удар по традиционному представлению о праве каждого человека, в том числе нерожденного младенца, на жизнь. Была развернута всемирная кампания по легализации абортов». Сегодня аборт официально запрещен только в тех странах, где еще сильно влияние Католической Церкви.

Наконец, одним из «достижений» сексуальной революции, по словам епископа Илариона, «стало изменение традиционно негативного отношения к гомосексуальным половым связям, а также к другим формам сексуального поведения, до недавнего времени входившим в разряд половых извращений (в частности, бисексуализм, транссексуализм)».

Отвержение традиционных моральных ценностей и замена их либеральными нормами обернулась «беспрецедентным демографическим кризисом, оказались катастрофическими и ужасающими для всей западной цивилизации», считает иерарх. По его словам, только возвращение к традиционному представлению о семье и браке, о деторождении и ценности человеческой жизни может обратить вспять процесс вымирания христианского населения Европы.

Первый европейский православно-католический форум проходил в Тренто с 11 по 14 декабря 2008 года. В нем приняли участие иерархи и богословы Римско-Католической Церкви и ряда Поместных Православных Церквей.

Немного лжи и статистики

В Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошло собрание духовенства города Москвы

12 декабря 2008 года в Зале церковных Соборов Храма Христа Спасителя прошло Епархиальное собрание Первопрестольного града. Перед началом работы священнослужители российской столицы вознесли молитву о новопреставленном Предстоятеле Русской Православной Церкви Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Алексии II.

Возглавил заседание митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий. В соответствии с Уставом Русской Православной Церкви после кончины Святейшего Патриарха Алексия он вступил в самостоятельное управление Московской епархией. Заместителем председателя собрания был избран архиепископ Истринский Арсений, секретарем – протоиерей Владимир Диваков.

В президиуме также находился управляющий делами Московской Патриархии митрополит Калужский и Боровский Климент.

В собрании приняли участие викарии Московской епархии, настоятели Подворий Поместных Православных Церквей, монашествующие, клирики московских храмов и члены приходских советов.

Во вступительном слове митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий поделился воспоминаниями об общении с новопреставленным Святейшим Патриархом Алексием в последние дни его жизни. Затем Владыка ознакомил присутствующих с рядом решений Священного Синода, заседания которого прошли 6 и 10 декабря сего года.

Далее Его Высокопреосвященство зачитал доклад, материалы которого готовил к данному собранию ныне почивший Предстоятель Русской Православной Церкви. «2008 год прошел под знаком единства Церкви», – отмечается в докладе. Об этом, в частности, шла речь на совещании представителей Православных Церквей в Стамбуле; единство стало главной темой Архиерейского Собора Русской Православной Церкви, в котором впервые приняли участие иерархи Зарубежной Церкви. Сохранение церковного единства стало также объединяющей идеей торжеств, которые прошли по случаю 1020-летия Крещения Руси в трех столицах – Москве, Киеве и Минске.

«Уходящий год, как и прежние годы, был насыщен визитами Святейшего Патриарха. Помимо монастырей, Его Святейшество посетил Новгородскую землю, Украину, Санкт-Петербург, Валаам, Стамбул, Белоруссию, Германию, – сообщил Владыка Ювеналий. – В течение года Святейший Патриарх встречался с представителями разных вероисповеданий и Церквей; в мае – с представителями Греческой Архиепископии в Америке (делегацию возглавил архиепископ Американский Димитрий); в июле – с делегацией Кипрской Православной Церкви во главе с Блаженнейшиим Архиепископом Кипрским Хризостомом; в сентябре – с председательствующим в Священном Синоде Сербской Православной Церкви митрополитом Черногорским и Приморским Амфилохием. Несколько раз проходили Первосвятительские встречи с делегациями Римско-Католической Церкви из Австрии, Италии, Франции, представителями протестантских деноминаций».

Было отмечено, что в течение года Святейший Патриарх Алексий неоднократно встречался с Президентом России Д.А.Медведевым, Председателем Правительства Российской Федерации В.В.Путиным, а также Президентами Молдовы, Украины, Эстонии, Италии, Южной Кореи и Белоруссии.

Далее докладчик привел статистические данные. В состав Русской Православной Церкви входят 157 епархий, насчитывается 203 архиерея; действуют 804 монастыря (в том числе 16 мужских и 9 женских обителей Русской Зарубежной Церкви), совершаются богослужения в 29 263 приходах.

В ведении Патриаршего престола находятся 25 ставропигиальных монастырей, из которых в Москве – 4 мужских и 4 женских. В общей сложности в столице действуют 872 храма и часовни (в том числе 335 приходских храмов). Не возобновлены богослужения в 22 храмах, еще двадцать не освобождены прежними арендаторами.

Общее число духовенства составляет 30 670 человек, из них 27 216 священников, 3454 диаконов. Преподавание ведется в 11 051 воскресной школе.

В московских приходах несут служение 823 священника и 301 диакон; в монастырях совершают богослужения 414 священников и 192 диакона.

В Русской Православной Церкви обучение осуществляется в 87 Духовных школах, в том числе пяти академиях, трех православных университетах, двух богословских институтах, 38 семинариях, 39 Духовных училищах, на пастырских курсах Красноярской епархии.

В 2008 году скончались шесть клириков Москвы. Присутствовавшие пропели почившим Вечную память.

Среди вопросов и тем, озвученных митрополитом Ювеналием, особое внимание было обращено на приходскую жизнь; архипастырь подчеркнул, что для прихожан и священнослужителей не должно быть чужих людей. По его мнению, деятельность приходов должна влиять и на общество в целом.

Владыка Ювеналий призвал клириков хранить церковные традиции и напомнил о свойственном православному богослужению благоговении. Он предостерег от такого явления, как младостарчество.

Особое внимание митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий уделил теме семейных отношений. Общая молитва родителей и детей, совместное участие в церковных Таинствах должны составлять основу православной семьи. При этом он подчеркнул, ссылаясь на слова апостола Павла, что неверие одного из супругов не является поводом для развода.

Управляющий Московской епархией также высказал пожелание, чтобы на приходах работали воскресные школы не только для детей, но и для взрослых.

По завершении доклада Владыка Ювеналий ответил на вопросы присутствовавших.

Следующее собрание клириков Москвы пройдет в период между праздниками Рождества Христова и Богоявления. Участникам епархиального собрания предстоит выбрать делегатов на Поместный Собор Русской Православной Церкви, на котором будет избран Патриарх Московский и всея Руси.