Брат скажи,сейчас кого тебе доверили?

Согласен.Братья,но я много видел толкований и много читал отцов,согласитесь,там много противоречий?Если можно я у вас буду спрашивать и находить общее правильное доброе решение?То ,что хорошее из Святых отцов есть мы тоже примем во внимание и найдем нужное решение в духовном смысле.Может это поможет мне обрести правильный смысл жизни,или еще кому нибудь,ведь интернет будет доступен скоро всему миру?Как вы думеете?

Семья,дети,или холостой?

А что на первом месте,а что на втором?

Нам то открывал,а вот как другим смысл написаного открыть?

Mожет быть это те люди,которые не относятся к твоей семье?

Для етого есть Церковь

Значит тебе пока не доверили свою семью воспитывать.А еслибы утебя была семья,дети,ты бы открывал им смысл написаного?

Я сам не знаю всього.......

Хотя бы то,что хорошее знаеш.

правда есть в словах

Етого бы научил...наверно.Хотя человеку самому нада через штото пройти чтобы понять и научится чемуто

Согласен.Подскажи мне пожалуйста,то,что эти слова коснулись твоего сердца и душа твоя приняла их.А я думаю,что эти слова твоя душа познала.Ответь и подскажи,это Милость,или Любовь Бога?

Всё очень просто: Это Он говорил о учениках своих. Не могут с Женихом прихидить  на пир не в брачной одежеде. если они одежды брачные не одевают, значит и праздние Его не разделяют. Помните , что Он ещё говорил? Придёт время, и отнимется у них Жених, и будут гонимы всеми за Имя Моё, и будут  они постица. радуйтесь с радующимися и плачте с плачущеми, тем исполните закон Христов. Вот смысл этих слов.

Царь, вошед посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. Тогда сказал царь слугам: связавши ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов; ибо много званных, а мало избранных. Вход на брачный пир происходит без различия: все мы, добрые и злые, призваны только по благодати. Но затем жизнь подлежит испытанию, которое царь производит тщательно, и жизнь многих оказывается оскверненною. Содрогнемся же, братья, помыслив, что у кого не чиста жизнь, для того бесполезна и вера. Таковой не только извергается из брачного чертога, но и посылается в огонь. Кто же этот носящий оскверненные одежды? Это тот, кто не облекся в одежду милосердия, благости и братолюбия. Много таких, которые, обольщая себя тщетными надеждами, думают получить Царство Небесное и, высоко думая о себе, причисляют себя к лику избранных. Производя допрос недостойного, Господь показывает, во-первых, что он человеколюбив и справедлив, а во-вторых, что и мы не должны никого осуждать, хотя бы кто, очевидно, и согрешал, если таковой открыто не изобличен в суде. Далее, Господь говорит слугам, карающим ангелам: "свяжите ему руки и ноги", то есть способности души к действию. В настоящем веке мы можем поступать и действовать так или иначе, а в будущем силы душевные будут связаны, и нельзя нам будет сотворить какое-либо добро для умилостивления за грехи; "тогда будет скрежет зубов" - это бесплодное раскаяние. "Много званных", то есть Бог призывает многих, точнее, всех, но "мало избранных", немного спасающихся, достойных избрания от Бога. От Бога зависит избрание, но стать избранными или нет - это наше дело. Господь этими словами дает иудеям знать, что о них сказана притча: они были призваны, но не избраны, как непослушные.