Извините, не знаю где спросить. На одном из форумов зашел спор, о необходимости введения предмета "История православной культуры" в школьную программу. Один из участников нашел в интернете небылицу, дескать Е.Примаков указал Патриарху Алексию II что на его головном уборе (специальной белой накидке на митре, с шитыми золотыми херувимами) имеется арабский орнамент, с зашифрованной стилизованной арабской молитвой. И считает что это реальный случай. Я конечно же считаю что это откровенный бред, но мне не хватает специальных знаний в дискуссии, что бы побороть такое невежество.
Собственно очень хочется узнать, как называется эта накидка, и были ли раньше на ней какие нибудь узоры. Если кто нибудь поможет информацией или фотографиями Патриарха (желательно середины 90-х годов и ранее), буду очень признателен.
Очень надеюсь на ваш форум, всегда считаю своим долгом заступиться за Православие и развеять всякие небылицы. Заранее спасибо.

Вот ссылки на фото 1995-1996 гг.
http://www.kudlay.ru/biogr/
http://www.vob.ru/eparchia/history/iera … istory.htm
http://vladyka-nikolay.nne.ru/4_05.htm

А вот фото 2008 г.:
http://www.patriarchia.ru/db/text/391684.html

По-моему, накидка не изменилась, посторонних узоров на ней нет.

По-моему, эти похороны не имеют значения абсолютно никакого. Что собственно произошло? В храме совершают таинства крещения. В храме же молятся об усопших. Память о смерти-это добродетель, которую стремились и стремятся стяжать многие подвижники. Так что у вас вид гроба с покойником должен вызвать не расстройство, а мысль о том, что наша жизнь довольно скоротечна и очень скоро нам все предстоит дать ответ на Страшном Суде. Поэтому жить нужно не тратя впустую время на развлечения, а жить нужно по-христиански. Может именно это значение и имеет гроб с покойником. Он как бы напоминает нам об этой мимолетности земного и о предстоящих трудах в поисках Бога. Вот что пишет по этому поводу преподобный Иоанн Лествичник:
"Боязнь смерти есть свойство человеческого естества, происшедшее от преслушания; а трепет от памяти смертной есть признак нераскаянных согрешений. Боится Христос смерти, но не трепещет, чтобы ясно показать свойство двух естеств."
"Как хлеб нужнее всякой другой пищи, так и помышление о смерти нужнее всяких других деланий. Память о смерти побуждает живущих в общежитии к трудам и постоянным подвигам покаяния и к благодушному перенесению бесчестий. в живущих же в безмолвии память смерти производит отложение попечений, непрестанную молитву и хранение ума..."
"Должно знать, что память смертная как и все другие блага, есть дар Божий..."

Здравствуйте!
Мне вот сон приснился(я в эту ночь в доме недалеко от монастыря ночевала,а у меня еще недавно смерть в семье была),вот сон:

Я захожу в магазин рядом с моим домом,И в магазине как бы Евгений Плющенко директор,он зашел напевая себе под нос песенку,а продавщицы куда то отошли,я хожу,смотрю что купить подхожу к прилавку(продавал мне Женя) и прошу дать безделушку,а он говорит,что маму нужно слушаться(а она мне не разрешает всякие безделушки покупать),что он ее всегда слушался,а потом вдруг говорит:"У тебя есть три греха,два из них маленкие,но они могут стать грехами"я точно не помню что он сказал-толи просто грехами,толи страшными грехами,толи большими грехами,он мне так ничего и не продал.Мы зачем то сели в его машину и  поехали.Мы кудато приехали,притормозили между двух больших белых камней(помоему в них по какой-то выемки было маленьких)и он вроде как собирался мне сказать что у меня за грехи,но у меня зазвенел будильник и я проснулась,выключив его,я так и не смогла восстановить сон.
Если это предупреждение,то почему мне приснился Плющенко,а не умерший родственник?
Это все чушь и мне выкинуть ее из головы?
Если нет,то что это значит?
Если можно ответьте на е-мейл адрес,а то мне сложно сайт открывать

Отредактировано Svetlana (2008-11-04 16:40:14)

В правилах церкви самый распостраненый ответ: по кочану! Этот предмет даже не обсуждается. Что вполне естественно. Если Сам Господь называет такой брак прелюбодеянием, то искать лазейки и оправдания бесполезно. И как возможно священнику благословить такой брак?

КТО ЖЕНИТСЯ НА РАЗВЕДЁННОЙ — ГРЕШИТ
(статья адресована мужчинам - прим. Фома)

"3 И приступили к Нему фарисеи и, искушая Его, говорили Ему: по всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею? 4 Он сказал им в ответ: не читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? 5 И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью, 6 так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает. 7 Они говорят Ему: как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться с нею? 8 Он говорит им: Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, а сначала не было так; 9 но Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и женится на другой, [тот] прелюбодействует; и женившийся на разведенной прелюбодействует" (Евангелие от Матфея 19).
    А почему прелюбодействует? Всё законно, всё чинно, он свободен, она свободна?
    — Если берёшь в жёны разведённую, даёшь повод считать, что можно каждой женщине вторично устроить супружескую жизнь после развода. Ты соблазняешь их, и потерпишь от того же, она бросит тебя, если ты, в чём либо будешь перечить ей, или не очень богат, так как сочтёт, что, имея выбор, может поискать, и "пристроится" к более богатому или послушному. Ты, соблазн женщинам, которые после твоего поступка будут считать, что в жизни можно перебирать супругов. Ты, делаешь ненадёжным не только свой брак, но и будущий брак своих детей, которым так же будет угрожать развод, по той же причине. Твой поступок влияет на все браки, делает их ненадёжными и хрупкими, это ставит все семьи и всех детей в зону риска: каждая семья может легко развалиться и каждый ребёнок может остаться без отца, по воле мамы имеющей возможность многократных браков. Прелюбодействуешь, что, соблазнившись на плоть, соблазняешь своим поступком всех окружающих тебя.
    Не имеет право муж взять в жёны разведённую, он может взять только никогда не бывшую замужем или вдову. Вы заметили, я опять говорю о мужском "правом" поступке, о котором говорил в предыдущей главе? Так как если мужчина взял разведённую, то это "лево", в народе есть соответствующее выражение о блудном деянии, так вот взять разведённую, это такое же блудное деяние. Муж не имеет право даже взять женщину, которая хоть и официально за мужем не была, но ведёт гулящий образ жизни или вдову, которая до смерти мужа несколько раз разводилась. Это так же соблазн для других. Если ты печёшься о будущем своих детей и о жизни их, то должен поступить по библейски: взять девочку или вдову не знающую до замужества блудной жизни. А жене разведённой, Господь сказал: "жене не разводиться с мужем, — 11 если же разведется, то должна оставаться безбрачною, или примириться с мужем своим, — и мужу не оставлять жены [своей]".     Мужья и отцы, живущие с жёнами или брошенные жёнами или те которые выгнали жён по причине их языка или неверности, нет между вами союза. Неверные вы слову Христа хоть и крестики носите. Если бы вы не брали разведённых, кто из жён хотел бы развестись, сидели бы ваши жёны при вас и молчали бы и не возмущались и не претендовали бы на ваше "право". Не ужели мало девушек, которые не знали замужества? Для чего вам этот, "second-hand", который не стал нужен одному из вас, подбирает другой из вас? Если она стала не нужна одному мужу, зачем она вам? Ведь тем, что ты берёшь её ты подаёшь пример другим жёнам. Ты своим поступком говоришь им, что можно развестись и в дальнейшем прекрасно устроиться с другим. Если бы вы, слушая слова Отца, не делали такой грех, и ни кто из вас не брал бы в жёны разведённую женщину, было бы у них желание развестись? Даже при слепых и глухих законодателях и правителях они бы дорожили замужеством. Это повысило бы цену самого замужества, сделало бы серьёзным подход к выбору человека для союза на всю жизнь. Ни как сегодня — "синяк в паспорте".
    Сейчас вы, пустое место. Как раз, в то время как я работаю над этой главой, президент России Путин выступает с ежегодным посланием Законодательному Собранию. Вы его вероятно тоже слышали. Скажите, в своём выступлении он хоть один раз упомянул вас — отцов? Журналисты подсчитали, сколько раз он сказал о женщинах, о матерях, сказал, как необходимо им помогать, как им трудно, и им надо дать ещё больше денег, чтобы они от вас были ещё независимей, чем сейчас, и вас вообще ни во что не ставили. Чтобы разводились больше, и государство им поможет во всём. Помогут тем матерям, кто зачал в подъезде в пьяном угаре второго дитя, и эта женщина будет жить счастливо и сыто. Вас отцов, на которых имя Божье, вас в государстве нет вообще, и этому виной вы сами, вы себя не ставите ни во что. Государство руководит в ваших семьях и стимулирует разводы и брошенных детей тем, что поставило женщину главой семьи, и "правой" в каждом семейном деле. Дало в руки им материальную часть семьи, а вас, тем самым, сделало зависимыми от них, в очередной раз. Вот откажись вы, все, по слову Иисуса, брать в жёны разведённых женщин, и вы определяли бы цену своим детям и жене, а не государство. Все жёны бы говорили не: я мало получаю, а, мой муж мало получает, это совсем другое дело, они бы не говорили за себя. И не посылали бы они своих дочерей погулять смолоду, так как выбор невесты был бы куда серьезней, чем сейчас, так как выбиралась бы на всю жизнь, и не было бы возможности несколько раз перебирать мужей.
    Глухие вы и неверные словам Отца, вот и крутят дули под нос вам, жёны ваши.

http://www.otche.ru/020_divorce6.htm

Здравствуйте! Недавно наконец осуществила давнюю задумку- начала перечитывать «Мертвые души» Н.В. гоголя. В школе, как мне кажется, его начинают преподавать слишком рано, что бы можно было хотя бы наполовину понять произведение. Впрочем, не мне судить. Сейчас же, возникла странная ассоциация Павла Чичикова как апостола Павла. Правильна ли она?
Куда еще обратиться не знаю, а среди знакомых все лишь разводят руками с советами не забивать себе голову. А вопрос меня почему-то не покидает. Человек я среди вас новый, но все же крайне прошу не отказать в помощи и объяснить, если кто-нибудь может.

Marina
Прошу прощения, не сразу поняла, что смысл своих слов и то, что словами исказила изначальную свою мысль. Ни в коем разе не ставлю вместе персонажа и апостола, но все же небольшие параллели заметила..
Гоголевский замысел созвучен христианскому нравственному закону, сформулированному святым апостолом Павлом: «Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут» (1 Кор. 15, 22). С этим связана и главная идея «Мертвых душ» – идея духовного воскресения падшего человека. Ее должен был воплотить в первую очередь главный герой поэмы. «И, может быть, в сем же самом Чичикове <...> заключено то, что потом повергнет в прах и на колени человека пред мудростью небес», – предсказывает автор грядущее возрождение героя, то есть оживление его души.
Мне кажется, что намек на предстоящее нравственное перерождение Павла Ивановича Чичикова содержится уже в самом его имени. В мировоззренческих представлениях Гоголя послания святого апостола Павла, который «всех наставляет и выводит на прямую дорогу» (из письма Гоголя к сестре от 20 января 1847 года), занимают исключительно важное место. Как известно, апостол Павел был одним из гонителей Христа, а потом стал распространителем христианства по всему миру. По всей вероятности, Гоголь хотел провести своего героя через горнило испытаний и страданий, в результате которых он должен был бы осознать неправедность своего пути. Как и апостол Павел, Ч. должен был в момент внезапного кризиса из грешника превратиться в праведника и учителя веры.
Опять же, ни в коем разе не утверждаю, лишь пытаюсь систематизировать своим мысл и узнать ваше мнение.

Это не выдумки. Это слова Христа: «… и кто женится на разведенной, тот прелюбодействует.» (Мф 5:32)
Но надо понимать, что любое сожитие с женщиной, пусть и в гражданском браке, без обещаяния верности перед Богом, т.е. без венчания – блуд, а не брак. К слову в этом же стихе Господь указывает единственную причину по которой брак может быть расторгнут: причину прелюбодеяния (супружеской измены): «кто разводится с женою своею, кроме вины прелюбодеяния, тот подает ей повод прелюбодействовать… » (Мф 5:32)

Поэтому изначала Церковь снисходительно относилась к тем, кто являлся пострадавшей стороной при расторжении брака (т.е. к тем кто не изменял) и к тем, кто остался вдовым. Таковым разрешался брак во второй и даже в определенных случаях в третий раз.

Апостол Павел по поводу повторного брака говорит: «Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. (т.е. безбрачным) Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.» (1Кор7:8,9). И в наше время исходя из соображений икономии (церковной снисходительности) для того что бы не разжигаться и не жить блудно, разрешается церковный брак и и во второй и в третий раз. Только нужно обрящаться за благословением к правящему архиерею. Причем если хоть один из супругов не был в браке, то ради него таинство венчания совершается чином новобрачных.
Поэтому если есть необходимость и желание - выбирайте себе спутницу или спутника жизни, венчайтесь и живите себе с Богом.

И самое главное, запомните  - в Православии нет таинст с обратным знаком, то есть Венчаться можно, а развенчаться -  даже понятия такого нет...

Отредактировано Карл (2008-11-15 20:09:39)

раба Божья Марина.
Вы путаете понятие "развенчание"( а такого понятия в Православии НЕТ) и повторное венчание.
Вопрос о повторном венчании находится в ведении правящего Архиерея Вашей епархии...
И между прочим если Ваш избранник венчается впервые, то и Вы будете венчаны первым чином...

Вы просто неправильно поняли батюшку...
В Православии НЕТ  Таинств с обратным знаком: нельзя развенчаться, разкреститься  и т.д.
Вы просто неправиьно поняли его слова, что в случае крайней необходимости возможно ПОВТОРНОЕ венчание...

Спор то развели Все давно написано в Церковном Своде Законов

Есть развенчивание, даже описано в канонах и по каким причинам разрешается расторгать брак и соответственнно можно впупать во второй брак с понесением епитимии. Пост 5 и 15 из темы "Брак": Брак

Вопрос о  браке тут прекращаем.

Карл. Я ответ дал, читайте ссылку о браке. Вообще брака без таинства венчания быть не может - это уже идет блудное сожительство. Отметка в паспорте от ЗАГСА - это брак не от Церкви, а значит и считаться то таковым не может, нужно еще венчание. Вот тогда уже и будет брак.
И в Своде Законов Церкви написано не о паспортных "браках", а настоящих православных с венчанием, если не понимаете.

Карл, Вы несете чушь. Да хотя бы взять развод в честь подвижничества. Не надо отсебятину гнать. Раньше небыло такого понятия брака без венчания, даже обручение соблюдалось.